Pour mettre notre petite âme bien au propre !

Beaucoup de Confessions sont nulles, ou du moins stériles, parce qu'on y dit des banalités, des aveux passe-partout, en tout cas, pas ce qu'il faudrait dire...

   Ce petit livret voudrait vous aider à faire des Confessions sincères, complètes, purifiantes, pacifiantes et sanctifiantes, qui vous donnent la paix du coeur ici-bas, et qui vous ouvrent ensuite la porte du Ciel.

   Beaucoup de chrétiens ignorent la nomenclature même de tous les péchés qu'ils sont constamment exposés à faire, et qu'ils font, et, à force de ne plus s'examiner en détail à la lumière d'une vraie doctrine morale, ils finissent par ne plus se trouver coupables d'aucun péché, si ce n'est de quelques menues peccadilles, ce qui est le comble de la cécité spirituelle. Peut-être le présent fascicule apportera-t-il un peu de lucidité aux âmes qui désirent la lumière ?
   Avoir une conscience entièrement purifiée pour de vrai, n'est-ce pas une grâce inappréciable ?
   Le Ciel ne sera pas peuplé de justes mais de pécheurs justifiés, purifiés et pardonnés.
   Prenez donc le temps de lire attentivement ce livret, soit chez vous, soit à l'église, vous pouvez en retirer une grande paix et il aura atteint son but.

  Mode d'emploi : comment utiliser ce livret ?

   Ce livret n’est destiné à ne servir qu'une fois, pour une seule Confession.
   N'y mettez pas votre nom, il doit rester anonyme en raison même de sa destination.
   Pendant que vous le parcourez pour faire votre examen de conscience, soit chez vous, soit à l'église, cochez d'une petite croix chaque péché que vous voulez accuser au Confessionnal : ainsi, pour vous confesser, vous n'aurez qu'à lire, et aucun effort de mémoire ne vous sera nécessaire, aucun risque d'oublier un péché.

   Après la Confession, vous brûlerez ce livret et vous en demanderez un neuf à votre Confesseur qui vous en remettra un autre pour votre Confession suivante. Et cela vous évitera la tentation d'utiliser un examen tout fait d'avance, ce qui serait une solution de paresse et de routine ; d'autant que vous n'aurez pas nécessairement à accuser la prochaine fois les mêmes péchés que cette fois-ci.

   Dans l'accusation de vos péchés, lisez simplement le texte qui est écrit ; de cette manière, vous serez précis, concis, et suffisamment bref. Vous n'avez pas à faire des commentaires, ni un exposé de spiritualité, vous êtes là pour dire, non pas ce qu'il faudrait faire ou ce que vous auriez dû faire, mais ce que vous avez fait ou pas fait : c'est au Confesseur de vous dire le reste.

   Toutefois, vous pouvez, et même vous devez si cela vous est nécessaire, poser des questions au Confesseur, soit au cours de l'énumération de vos péchés, soit quand vous avez fini de les dire. Le Confesseur n'est pas là seulement pour vous pardonner, mais aussi pour vous éclairer.

   Une très bonne Confession, dit Saint Jean Chrysostome, équivaut, pour la purification de l'âme, à un nouveau Baptême. Elle peut donc vous obtenir non seulement le pardon de vos péchés, mais encore la remise d'une partie des peines du Purgatoire. Et quand nous savons, d'après Saint Thomas, qu'une heure de Purgatoire est infiniment plus insupportable que tout une vie de souffrances ici-bas... alors, quelle légèreté d'esprit de ne pas tout faire, pendant qu'il est temps, pour abréger au maximum ce temps de terrible expiation qui nous attend dans l'autre monde !

   Avant d'aller au Confessionnal, à genoux devant le Tabernacle ou devant une statue de la Vierge Marie, dites avec une piété filiale la prière suivante :
   « Mère sainte et toute pure, moi, pécheur et votre enfant, je viens à vous avant d'aller à Jésus et à son prêtre demander le pardon de mes fautes.
   « Je voudrais recevoir le Sacrement de Miséricorde plus dignement, avec plus de sincérité que d'ordinaire.

   « O ma Mère Marie, faites que ma Confession soit vraiment purifiante, qu'elle me dégage de mes servitudes et me libère de mes entraves. Pour cela, daignez m'obtenir à moi, votre enfant, la grâce de la lumière, pour voir nettement, pour apprécier justement, loyalement et sans scrupule, la grâce de me sentir pécheur, indigne mais sans découragement et sans dépit, la grâce du courage humble pour avouer sans détours au prêtre qui ne sait pas, devant votre Fils qui sait tout.

   « Je me suis si peu gêné pour le peiner, j'accepte maintenant la gêne de l'aveu pour réparer.
   « A vous, l'Immaculée, qui connaissez la douleur attristée de Jésus sur mes offenses et mes négligences, telles et telles surtout, faites naître en moi le repentir qu'Il attend de mon cœur.
   « Tout cela dans la paix, je vous prie, ma Mère.
   Ainsi soit-il. »

   Puis vous allez au Confessionnal. Pour répondre à la sagesse de l’Eglise, suivez le schéma du Rituel de la Confession qu'elle a établi depuis des siècles, et que votre Catéchisme vous a appris.
   Voici donc une bonne manière de vous confesser :

   Au, nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il.
   Bénissez-moi, mon Père, parce que j'ai péché.

   Je confesse à Dieu tout-puissant, à la bienheureuse Marie toujours vierge, à saint Michel archange, à saint Jean-Baptiste, aux saints apôtres Pierre et Paul, à tous les saints, et à vous, mon Père, que j'ai beaucoup péché, par pensée, par paroles, par action et par omission.
   Mon Père, je ne me suis pas confessé depuis...
   J'ai fait (ou je n'ai pas fait) ma pénitence.
   Mon Père, voici mes péchés.
   Pendant que vous faites ce signe de Croix, le prêtre vous bénit en disant :
   « Que le Seigneur soit dans votre cœur et sur vos lèvres afin que vous confessiez dignement et correctement tous vos péchés. "


   1er COMMANDEMENT – “Tu adoreras Dieu seul et tu l’aimeras plus que tout“.

   La Prière :
   - Je ne prie jamais, ou pas beaucoup.
   - Je ne fais pas régulièrement mes prières du matin et du soir.
   - Je dis seulement une petite formule de prière très courte.
   - Je ne prie qu'en me déshabillant, ou en faisant autre chose, sans respect, sans attention, la radio allumée.
   - Je ne sais plus les prières du Catéchisme, et je ne fais rien pour les réapprendre.
   - Je ne prie jamais à genoux,
   - Je fais mal les génuflexions.
   - Je fais les signes de Croix sans piété.
   - Je ne fais pas des actes d'adoration à Dieu.
   - Je ne remercie pas Dieu de tout ce qu'il me fait.
   - Je ne prie pas devant les tentations (quand j’ai une envie mauvaise).
   - Je ne fais rien pour mettre la prière en famille.
   - Je ne dis jamais les Angelus.
   - Je ne dis jamais de Chapelet, ou je ne le dis qu'au lit.

   Mon instruction religieuse :
   - Je ne cherche pas à m'instruire sur ma Religion.
   - Je ne fais pas de lectures religieuses.
   - Je n'écoute pas attentivement les sermons ; je n'y réfléchis pas pendant la semaine.
   - Je trouve les prédications trop longues, au lieu de penser à ce qu'elles contiennent.
   - Je critique et conteste ce qu'on m'enseigne

   La Vertu de FOI :
   - Je n'ai pas une Foi très convaincue, et j e ne cherche pas à la fortifier.
   - Je crois facilement que toutes les religions sont valables.
   - J'ai douté volontairement de quelque vérité religieuse (dites lesquelles).
   - J'ai exposé ma Foi dans des lectures hostiles ou équivoques.
   - J'ai participé à des conversations où on critiquait la Religion.
   - J'ai fréquenté sans nécessité des personnes sans Religion ou hostiles à la Foi catholique.
   - Je n'ose pas prendre la défense de la Religion quand elle est attaquée devant moi.
   - J'ai pris part à des actes de superstition : j'ai consulté des sorciers, des guérisseurs, des tireuses de cartes ou des diseuses de bonne aventure.
   - J'ai assisté à des séances de tables tournantes, de spiritisme, d'hypnotisme, porté sur moi ou sur ma voiture des objets "porte-bonheur"
   - J'ai donné suite, sans demander conseil, à des "chaînes de solidarité".
   - Je "touche du bois" pour être préservé d'un malheur.
   - J'ai honte de montrer ma Foi, de faire en public des gestes de piété, des signes de Croix, des génuflexions (péché de respect humain), de porter ostensiblement des objets pieux (médailles, croix, chapelet... ), de prier à haute voix en public.
   - Je suis inscrit à une secte anti-catholique.
   - J'ai reçu chez moi des adeptes d'une secte, et j'ai discuté inutilement avec eux, mettant ainsi ma Foi en danger.