Mai 68 et l'Église en France

http://www.la-croix.com/article/index.jsp?docId=2336754&rubId=786

Appartenance religieuse catholique.1972 : 84 % des Français se déclarent catholiques (sondage Sofres-La Croix Le Pèlerin). 1981 : 79 % (Sofres-Le Pèlerin). 2002 : 69 % (CSA-La Croix).

Pratique religieuse. 1965 : 25 % se disent pratiquants réguliers. 1972 : 21 %. 2002 : 10 % (CSA-La Vie/Sofres-La Croix-Le Pèlerin).

Pourcentage de baptêmes parmi les naissances.1960 : 91,7 %. 1970 : 82,7 %. 2000 : 52 % (Statistiques de l’Église catholique en France).

Prêtres diocésains.1960 : nombre de prêtres, 41 842, et ordinations, 595. 1975, 34 649 et 170. 2000 : 19 826 et 142 (Statistiques de l’Église catholique en France).

Départ de prêtres diocésains.1960-1964 : 241. 1965-1969 : 485. 1970-1974 : 972 (Les Prêtres séculiers en France, de Julien Potel).

Mai 68 a vidé les églises en Europe , tu as raison de la souligner Cher Princecharming.

Et pourtant d'après Mgr Maurice Gaidon:
"Tout prit feu en quelques heures en ce printemps qui invitait déjà aux vacances. La révolte des étudiants grondait en Allemagne et aux Etats-Unis et les échos de leurs revendications agitaient les esprits à Strasbourg et Nanterre. Bientôt le Paris de la Sorbonne se mit de la partie, sous les bannières réunies de Marx et Mao dont le petit livre rouge faisait fureur depuis quelques mois. Le mois de mai s'embrasait et la fièvre contestaire gagnait tout le pays, très spécialement dans le monde des étudiants et collégiens. Je ne m'étends pas sur des événements qui ont défrayé la chronique et qui appartiennent à la mythologie de la France révolutionnaire.
La province ne fut pas en reste : les facultés se transformèrent en forums politiques ivres de discours utopiques et de rêves éveillés. Les adultes paniqués à l'idée de manquer le train de la modernité, se ruèrent à ces assemblées pour y faire acte de repentance au souvenir de leurs positions réactionnaires en matière de morale et de politique. Je fus étonné de constater combien il est difficile de résister à des courants idéologiques d'une telle ampleur; combien aussi il semble héroïque de tenir la barre à contre-courant de flots impétueux qui emportent tout sur leur passage.

Pêle-mêle les flots vont charriant idées, images et cris : le tout sur fond de sciences humaines et de slogans libertaires. "Les maîtres du soupçon" occupent le terrain et leurs ouvrages font la une des titres à la mode. Marx, Freud et Nietzsche : trinité devant laquelle chacun s'incline avec la dévotion des néophytes. Ces trois-là régneront longtemps dans les esprits et deviendront point de passage obligé, sinon uniques, pour les étudiants soucieux d'initiation philosophique...Y compris dans les séminaires!"
(...)

"Je demeure fasciné et apeuré par ce qui se déroule et qui nous parvient par le canal des médias". J'entends les discours hallucinés des "révolutionnaires en peau de lapin" qui pérorent dans la cour de la Sorbonne sous le portrait géant des dieux de l'heure. Je constate la fragilité du clergé prêt à épouser des causes généreuses mais minées de l'intérieur par des courants issus de l'athéisme, voire du nihilisme.

Je rejette de toute mon âme cette propagande qui impose la figure christique de Che Guevara et précipite toute une jeunesse dans une prétendue "liberté sexuelle" qui nous coûtera cher.(...)
(...) J'ai eu souvent l'occasion de citer un petit livre rédigé à la hâte mais qui a le mérite d'expliquer très bien comment "casser la baraque". Ce manifeste du parfait maoïste ecclésial (c'est ainsi que je l'ai intitulé) indique la recette à suivre : appliquer l'onde de choc destructrive sur l'axe sacramentel de l'Eglise, très spécialement sur le sacrement de l'ordre et, pour cela, contester vigoureusement le célibat sacerdotal. La recette sera appliquée avec soin!(...)

(...) Et déjà s'amorçait le départ de ceux qui quittaient "le bateau ivre". La presse accueillait leur témoignage; la télévision leur ouvrait ses studios. Le peuple des fidèles écarquillait les yeux, et en silence, vivait la honte et le scandale de ce raz de marée inattendu. On n'a pas assez mesuré le redoutable impact de ces attitudes dites "prophétiques" sur le peuple de Dieu. Une des causes importanes de la crise des vocations dont ne ne sommes pas sortis, près de quarante ans plus tard."

Extrait de Mgr Maurice Gaidon - Un Evêque français entre crise et renouveau de l'Eglise- Editions de l'Emmanuel - 2007.

à suivre...

Mai 68 dans l'Eglise : Sortir du silence - article de Famille chrétienne 1581 - du 3 au 09 mai 2008

(...)Gérard Leclarc - L'historien Emmanuel Leroy-Ladurie me disait que les classes les plus touchées par Mai 68 avaient été les intellectuels, les membres du corps enseignant, les universitaires, les magistrats, mais aussi et surtout le clergé. C'est une page de l'histoire de l'Eglise très douloureuse, qui n'a pas encore été écrite - peut-petre précisément parce qu'elle est très douloureuse."(...)

(...) G.L : Mgr Pézéril, ancien évêque auxiliaire de Mgr Marty à Paris, que j'interrogeais sur le sujet, m'a confié : "La crise a été générale, profonde, terrible. Des années enières de jeunes ordonnés ont quitté le sacerdoce, etc. Ce fut épouvantable."
Je crois qu'on estime le nombre des départs de prêtres et de religiquex à 1500 pour la seule année 68. Entre 1971 et 1975, 960 prêtres quitteront le sacerdoce. Du jamais vu! Une hémorragie terrifiante sur laquelle on a préféré couler une dalle de silence.(...)
(...) Un autre facteur explique ce mutisme: dans la société civile, les générations se renouvellent; pas dans l'Eglise. La moyenne d'âge du clergé est de 70 ans en France.

Ils avaient 30 ans en 68, c'étaient des hommes faits, en poste...Les acteurs sont toujours vivants.(...)

(...)"Votre confrère le Père Garrigues raconte néanmoins dans son dernier livre que le drapeau rouge a flotté sur le Saulchoir, l'une des maisons de formation de l'ordre dominicain?"(...)

(...)GL - Lorsque Mgr Vial, évêque de Nantes, pourtant plutôt "progressiste" reçoit une délégation d'Echanges et dialogue (l'organisation des prêtres contestataires), il est tellement submergé par la violence de leurs propos qu'il s'évanouit! (...)
(...) GL - C'était suréaliste, tout le monde parlait "marxien"! Cela allait d'ailleurs durer l'été de la Saint-martin : quelques jours...et puis le marxisme allait s'effondrer. Sauf dans l'Eglise. Là aussi se tient une des clés du mutisme actuel : la honte d'avoir été en retard alors qu'on se croyait en avance.(...)
(...) TDH Le Concile semble avoir été reçu sans remous, dans sa propre ligne de tradition, jusqu'en 1967. Une coupure brutale s'opère en 1967-1968 : Michel de Certeau parlait de "rupture instauratrice". On ne se situe plus dans l'évolution homogène de ce qui s'était vécu avant, on veut faire table rase du passé. Le Concile n'est plus interprété comme une nouveauté au sein de la Tradition. C'est un processus révolutionnaire et non plus réformiste.(...)

Citation :

(...) Mai 68 fut une contestation du pouvoir; or ce sont les soixante-huitards qui occupèrent, très vite, les postes de pouvoir de l'Etat, de l'Université, de la presse, de la pensée...et de l'Eglise. Comme l'a dit un commentateur, il sont passés en quelques mois du Petit livre rouge de Mao au grand livre rouge du Who's who!

(...) TDH - Dans l'Eglise, l'effusion de l'Esprit Saint dans les années 70 est due à Mai 68...mais par accident. C'est une saine réaction à l'éradication de la vie spirituelle : le clergé se sécularise, l'identité du prêtre est mise à bas, on ne prie plus, on abandonne tout signe distinctif, on saccage la liturgie, on met en dout l'autorité du Magistère, on bouleverse la théologie, les séminaires ferment...Les communautés ne sont plus assez cimentées par un climat spirituel (théologique et théologal) mais par l'action politique, extrêmement typée et vite démodée. C'est ce qui les fait exploser.(...)
(...) A un moment donné, la masse chrétienne qui est pourtant en train de fondre, se rebiffe par une réaction de foi. L'Esprit Saint s'engouffre dans ce réflexe de survie. Surgissent toutes sortes de communautés nouvelles, laïques ou religieuses, d'institutions intellectuelles, de groupes de prières, pour rebâtir sur les ruines.(...) (...) Les autres résistants se rattachent plutôt à une culture plus traditionnelle, désireuse de rester fidèle.(...)

Mai 68 dans l'Eglise ) sortir du silence - Famille chrétienne 1581

Notre Seigneur nous a également envoyé Jean-Paul II dès 1978.

Les déviances que nous constatons encore aujourd'hui dans nos églises, les messes farfelues, la communion dans la main etc. tout cela peut peut-être aussi s'expliquer en partie par cela.

Leodia

Je suis d'accord avec l'analyse de Famille Chrétienne.Ce N° correspond à quelle date?
Il ne faut pas non plus oublier le contexte extérieur où ce monde hédoniste qui affiche tout et les médias sans pudeur également font que les vocations tombent comme des mouches.
Il y plusieurs phrases bibliques qui font penser à notre période:
"Voici que Satan vous a réclamé pour vous cribler comme du froment".L'attrait du monde est devenu insurmontable pour la plupart.
et la fin du psaume 94:
"quarante ans,cette génération m'a déçu,et j'ai dit;ce peuple a le coeur égaré et n'a pas connu mes chemins.Dans ma colère,je l'ai juré:Ils n'entreront pas dans mon repos."

Mai 68+40=Mai 2008

Voici l'éditorial de Marie-Joëlle GUILLAUME paru dans Famille Chrétienne n°1581 (pour ceux qui ne l'ont pas lu ou vu !
https://i.servimg.com/u/f44/11/64/14/37/articl12.jpg
bonne lecture
Johan

Johan, je suis désolé, mais ce lien ne marche pas.

Bonsoir Jean,

Je n'ai aucun problème de lecture du lien de Johan.

Leodia

C'est un format pdf. Perso, je n'ai eu aucun problème pour l'ouvrir moi non plus...

Philippe

Vous parlez bien de ce lien ?

https://i.servimg.com/u/f44/11/64/14/37/articl12.jpg

Oui, c'est bien celui-là. Tu ne peux toujours pas le lire?

Allez, voilà la solution.

Bises
Leodia

Merci Leodia, en fait c'est un bug de mon navigateur. Je teste la prochaine version de Firefox 3.0 et il y a encore des bugs apparemment. A part ça, il est super, je vous le conseille, mais pas avant sa sortie officielle.

Des ordres anciens prennent conscience que la sécularisation n'est pas la pannacée et les résultats décevants les amènent à renouveler leurs fondations.Il est grand temps!