La fin des temps a-t-elle débuté?

La fin des temps

L’Evangile précise qu’une fois enclenché, le processus de la fin des temps ne doit pas se dérouler sur plus d’une génération : « Quand cela commencera d'arriver, redressez-vous et relevez la tête, parce que votre délivrance est proche. » (Lc 21,2 ).
« Du figuier apprenez cette parabole. Dès que sa ramure devient flexible et que ses feuilles poussent, vous comprenez que l'été est proche. Ainsi vous, lorsque vous verrez cela arriver, comprenez qu'Il est proche, aux portes. En vérité je vous le dis, cette génération ne passera pas que tout cela ne soit arrivé. » (Mc 13,28-31)

Jésus a donné lui-même sept conditions à son accomplissement :


1. Des signes annonciateurs

« Lorsque vous entendrez parler de guerres et de désordres, ne vous effrayez pas ; car il faut que cela arrive d'abord, mais ce ne sera pas de sitôt la fin. » . Alors il leur disait : « On se dressera nation contre nation et royaume contre royaume. . Il y aura de grands tremblements de terre et, par endroits, des pestes et des famines ; il y aura aussi des phénomènes terribles et, venant du ciel, de grands signes. »
« Mais, avant tout cela, on portera les mains sur vous, on vous persécutera, on vous livrera aux synagogues et aux prisons, on vous traduira devant des rois et des gouverneurs à cause de mon Nom, et cela aboutira pour vous au témoignage. » (Luc 21,9-13)
« Vous aurez aussi à entendre parler de guerres et de rumeurs de guerres ; voyez, ne vous alarmez pas : car il faut que cela arrive, mais ce n'est pas encore la fin. . On se dressera, en effet, nation contre nation et royaume contre royaume. Il y aura par endroits des famines et des tremblements de terre. 8. Et tout cela ne fera que commencer les douleurs de l'enfantement. » (Mt 24,6- )

Le XXème siècle a été le plus meurtrier de l’histoire. Du fait des médias, nous n’avons jamais autant entendu parler de guerres (Darfour, Liban, Israêl/Palestine etc.) , de bruits de guerre (Iran/nucléaire, Tchétchénie etc.) de famines (Afrique) , de tremblements de terre (Tsunami, Afghanistan) etc .

Quant à la persécution des Chrétiens, Wikipédia en donne cette définition : «La persécution des chrétiens est un concept qui recouvre l'ensemble des comportements anti-chrétiens systématiques, depuis les vexations personnelles jusqu'aux meurtres collectifs »
Si la persécution est déjà physique dans quelques pays (Corée du Nord, Arabie saoudite, Laos, Viêt Nam, Iran, Turkménistan, Maldives , Bhoutan , Birmanie , Chine ,Afghanistan- voir aussi : http://www.portesouvertes.fr/fr/indice-persecution.php et http://www.samizdat.qc.ca/vc/persec/dobson.htm et encore ici : http://fr.altermedia.info/international/rapport-2005-des-persecutions-antichretiennes-dans-le-monde_8675.html ou encore ici : http://www.lefigaro.fr/debats/20060526.WWW000000196_une_tolerable_tolerance.html ) elle commence à se faire sentir un peu partout : quelques faits significatifs à ce sujet : action actup à Paris, attaque de l’Evêque de Tournai.

« Cela va du ton de dérision qu’adoptent les commentateurs de la télévision dès qu’ils traitent de questions spirituelles aux campagnes de presse organisées contre Rocco Buttiglione, ce commissaire européen révoqué pour avoir dit que l’homosexualité est un péché, ou contre Mel Gibson, victime d’une chasse à l’homme pour avoir porté à l’écran la Passion du Christ. Des poursuites judiciaires contre le député Christian Vanneste aux églises taguées ou incendiées. De la promotion des pseudo-exégètes qui remettent en cause l’historicité des Evangiles aux films à grand spectacle qui présentent l’histoire de l’Eglise comme une succession de violences. De la promotion des mémoires de l’abbé Pierre à la diffamation de Pie XII. » (Source : « Enquête sur la Christianophobie de Michel De Jaeghere) – Interview disponible : http://abimopectore.over-blog.com/article-2978473.html .

2. L’évangile annoncé à toutes les nations

« Il faut d'abord que l'Évangile soit proclamé à toutes les nations. »(Mc 13, 10).
« Cette Bonne Nouvelle du Royaume sera proclamée dans le monde entier, en témoignage à la face de toutes les nations. Et alors viendra la fin. » (Mt 24, 14).

Cette condition est annoncée, prophétisée, attestée dès le début du christianisme.
Avec les moyens de communication moderne, et toute la colonisation qui a précédé, l’on peut vraiment dire que presque la totalité de l’humanité a entendu parler de l’Evangile, du Christianisme et de Dieu.

3. La multiplication des faux prophètes
« Des faux prophètes surgiront nombreux et abuseront bien des gens. Par suite de l'iniquité croissante, l'amour se refroidira chez le grand nombre. » (Mt 24, 13).
« Il surgira, en effet, des faux Christs et des faux prophètes, qui produiront de grands signes et des prodiges, au point d'abuser, s'il était possible, même les élus » (Mat 24, 24).

Les nombreux « miracles » de la science au service de l’homme comme les recherches sur les cellules souches qui permettront de guérir des maladies jusque là incurables, le choix du sexe de son enfant permis de manière certaine par une analyse à la 6ème semaine de grossesse, la création de chimères homme/animal autorisée par la Grande Bretagne, les avancées « merveilleuses » des ogm permettant aux dires des « prophètes » scientifiques de combattre la faim dans le monde n’abusent-ils par le monde?

Les « gourous » et autres manipulateurs d’énergie : reiki, kinésiologie (la dernière mode) et autres techniques du même genre sont en quelque sorte de « faux prophètes ». Mais on peut dire la même chose des idoles et stars de toutes catégories qui sont les prophètes de notre temps, ceux que l’on écoute, regarde et qui font la pluie et le beau temps du politiquement correct, de ce qui est bien et de ce qui ne l’est pas. Ce sont leurs idées qu’emmagasinent nos jeunes et la plupart de nos contemporains.
L’on pourrait encore ici, relever tous les faux prophètes pseudo-religieux essayant de nous faire croire à leurs révélations.

4. L’apostasie généralisée

« Que personne ne vous séduise d'aucune manière; car il faut que l'apostasie soit arrivée auparavant, et qu'on ait vu paraître l'homme du péché, le fils de la perdition, » (II Th 2,3)
« Mais le Fils de l'homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » (Lc 18, )

L’apostasie est donc annoncée dès le début du christianisme. Actuellement, nos sociétés sont de plus en plus déchristianisées et l’apostasie active est en marche : « débaptêmes en Italie, déchristianisation de l’Europe de l’Ouest : 5 à 8% de pratiquants catholiques, mais aussi méconnaissance de la foi. Le Pape a, lors de son dernier voyage, pu toucher du doigt combien la culture latino-américaine était pénétrée de foi et d’amour pour l’Eglise. Mais, remarque, « Famille chrétienne (19 mai), il ne faut pas en avoir une vision idyllique. Les difficultés sont considérables, et la faiblesse de l’édifice devant les contradictions de la « nouvelle culture » importée par la globalisation est évidente. » Donc, même sur le Continent qui compte le plus grand nombre de catholiques au monde, la déchristianisation est en marche….

5. L’abomination des lieux saints

« Lors donc que vous verrez l'abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, installée dans le saint lieu que le lecteur comprenne ! » (Mt 24, 15)

Ceci est à rapprocher des messages de La Salette et Fatima. On peut, aussi le mettre en rapport avec les prophéties d’Anne-Catherine Emmerich (voir les posts à ce sujet) mais aussi de la déclaration du pape Paul VI évoquant « les fumées de Satan qui se seraient introduites dans l’Eglise par quelque fissure ».

Cela peut être aussi mis en rapport avec les prophéties de Garabandal et l’époque à laquelle elles se sont déroulées : le concile Vatican II. L’application libre et non-conforme aux décisions de Vatican II sur bien des sujets (communion dans la main, retrait des bancs de communion, suppression totale du latin, des confessionnaux (parfois aussi), liturgies fantaisistes, etc.) a complètement désacralisé la messe, et a fait perdre à de nombreux Catholiques la foi en la transsubstantiation et le respect dû à Dieu.

La messe est tournée vers l’homme et plus vers Dieu, la messe est, dans certains cas, une parodie de liturgie mettant en valeur les « qualités » des uns et des autres « organisateurs » de la messe, satisfaisant au passage leurs individualismes et leurs orgueils au détriment de l’essentiel, du fondamental : Dieu.

Le mal est donc entré dans les églises, pas dans toutes, heureusement.
On pourrait aussi évoquer ici : les destructions d’églises, organisées par l’Etat pour faute de moyens. La désacralisation de certains lieux saints qui sont convertis en hôtels, restaurants, discothèques et autres usages peut aussi trouver sa place ici.

Les vols d’hosties, d’ostensoirs, le saccage, les actes de vandalismes, les incendies volontaires, etc. ont certainement également leur place dans cette rubrique.

à suivre

suite

6. La diaspora, le retour à Jérusalem, et la fin des nations

« Ils tomberont sous le tranchant de l'épée, ils seront emmenés captifs parmi toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations, jusqu'à ce que les temps des nations soient accomplis. » (Lc 21, 24).

Le retour des Juifs en Palestine, la création de l’Etat d’Israël, la reconnaissance de cet Etat par le Vatican conduisent à penser que l’on est plus proche que jamais de la fin du temps des nations.

Un autre élément auquel on pourrait penser concernant la fin du temps es nations : c’est la globalisation, la mondialisation qui a pour résultat de gommer les coutumes, les habitudes ancestrales qui faisaient les particularités des nations. Le monde entier ou presque s’habille de la même façon, la mauvaise cuisine fast-food est connue internationalement, les goûts et particularismes alimentaires s’estompent au profit de plats internationaux tout préparés, les boissons sont internationales, le vin lui-même s’internationalise et perd ses variétés et ses cépages pour une plus grande productivité etc.
Les jeunes femmes ne connaissent plus la cuisine et nombre d’entre elles ne savent plus du tout cuisiner. La fin de ces particularités, de nos savoirs, c’est aussi la fin des nations pour une société mondiale acculturée.

La fin des nations se manifeste également par des regroupements de nations et de pays : l’Europe avec sa constitution (ou mini traité), ses institutions, ses commissions enlève chaque jour aux nations et pays qui la constituent un peu de leur liberté et de leur indépendance au profit d’un droit unique qui nie les législations et organisations nationales.

On pourrait citer également toutes les organisations supranationales : ONU, OTAN, Omc (avec notamment l’accord général sur le commerce des services –AGCS – qui vise la libéralisation des services publics dans tous les pays membres (l’école, les services de santé etc.) cela aussi est une uniformisation des particularismes des nations et donc le prélude à leur fin.


7. Le culte du veau d’or

« Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon. » (Mt 6, 24)
« Ils se sont promptement écartés de la voie que je leur avais prescrite; ils se sont fait un veau en fonte, ils se sont prosternés devant lui, ils lui ont offert des sacrifices,(…) » (Ex 32, 7)

Le culte de la monnaie (Wall street), a remplacé le culte du verbe symbolisé par Rome.

Un exemple, la « réussite » d’une entreprise n’est plus considérée aujourd’hui à l’aune de ce qu’elle produit, du bien-être qu’elle génère, du nombre de personnes qu’elle fait vivre mais à la hauteur de la redistribution de bénéfices qu’obtiennent ses actionnaires qui peuvent être presque tout le monde (fonds de pension etc.)

L’on ne considère plus comme importants que les gens qui ont de l’argent.
La réussite de « sa vie » ne se mesure, plus, pour la plupart des gens
qu’en fonction de ce critère : l’argent, c’est la motivation primaire et principale des gens qui permet d’obtenir les plaisirs de la société hédoniste dans laquelle nous vivons.

Les sept conditions étant partiellement ou totalement remplies, que va-t-il arriver ?


Nous savons tous qu’il y aura un signe : « Alors le signe du Fils de l'homme paraîtra dans le ciel, (…) »(Mt 24, 30) au moment , « à l'avènement du Fils de l'homme » (Mt 24, 37)

Mais, Jésus a dit aussi :
« Alors quelques-uns des scribes et des Pharisiens prirent la parole et lui dirent : « Maître, nous désirons que tu nous fasses voir un signe. » .
Il leur répondit : « Génération mauvaise et adultère ! elle réclame un
signe, et de signe, il ne lui sera donné que le signe du prophète Jonas. » (Mt 12, 39)

Sur le signe de Jonas, Jésus dit encore :

« De même, en effet, que Jonas fut dans le ventre du monstre marin durant trois jours et trois nuits, de même le Fils de l'homme sera dans le
sein de la terre durant trois jours et trois nuits» (Lc 11, 30)
ou encore :
« Ainsi, le visage du ciel, vous savez l'interpréter, et pour les signes des temps vous n'en êtes pas capables !». (Mt 16, 3- 4)

et encore :

« Car, tout comme Jonas devint un signe pour les Ninivites, de même le Fils de l'homme en sera un pour cette génération. »
« Les hommes de Ninive se dresseront lors du Jugement avec cette génération et ils la condamneront, car ils se repentirent à la proclamation de Jonas, et il y a ici plus que Jonas ! » (Lc 11, 30-32)

Jésus a donc répondu à ceux qui lui demandaient un signe du Ciel, vous n’aurez que le signe de Jonas.

Le linceul de Turin semble répondre à cette description, il serait le signe de Jonas.

En effet, les dernières études scientifiques du linceul , celles du STURP,
le « Shroud of Turin Research Project » notamment conclut, par exemple : (3ème point de conclusion (source wikipédia :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Suaire_de_Turin#Publications_des_r.C3.A9sultats
) : « la combinaison des informations de natures physiques, chimiques, biologiques et médicales n’a pas permis d’expliquer comment l’image s’est formée et quel phénomène l’a engendrée. »

Ou encore :
«
Parmi les membres du STURP, seuls Kenneth Stevenson, Habermas et le médecin légiste Robert Bucklin ont osé braver le tabou et conclure à cette dentité après avoir fait la synthèse des travaux entrepris sur le Suaire : « L'image est l'empreinte d'un homme connu – Jésus de Nazareth – à un moment donné de l'histoire. L'image est peut-être une brûlure légère. Comment s'est-elle produite, nous ne le saurons peut-être jamais en termes scientifiques, parce que cela implique une action divine qui dépasse les lois de la nature. » [...]

Quoique « cela semble le plus logique », le STURP refuse encore, à ce jour, d'envisager sérieusement « la possibilité » de cette « possible conclusion », sous prétexte que « la science n'est pas outillée pour traiter de telles questions » et que le « mécanisme aboutissant à une brûlure n'est pas techniquement croyable ».
« Voilà qui n'est pas de bonne science », s'exclame Stevenson. » source
: http://www.crc-resurrection.org/page.asp?site=1〈=1&id=989

Bien que les scientifiques ne l’admettent pas, aucun d’eux ne peut expliquer scientifiquement le mystère du linceul de Turin, plus ils l’étudient et plus ils débouchent sur un mystère, ce mystère c’est celui de la résurrection.
Le linceul est le signe de Jonas dont Jésus nous a parlé, le seul signe qu’il nous ait laissé mais, quel signe!!!


Le signe de Jonas, du point de vue des Ecritures, marquait trois moments
précis de la vision biblique de l’Histoire : la conversion de Ninive préfigurant la conversion des Nations (les gentils); la réalisation de
la prophétie du « signe de Jonas » par Jésus : la mort, les trois
jours, la résurrection; le rappel de ce signe à la fin des Nations :
l’identification scientifique du miracle inexpliqué du Linceul de Turin.

Le linceul est aussi clairement évoqué dans l’Apocalypse.
De l’agneau, figure du Christ, il est dit : « on lui a donné de se vêtir de lin d'une blancheur éclatante » (Ap 19, ) . Ce lin blanc est la matière même du linceul.
Et encore : « Alors je vis le ciel ouvert, et voici un cheval blanc ; celui qui le monte s'appelle » Fidèle » et » Vrai », il juge et fait la guerre avec
justice. Ses yeux ? une flamme ardente ; sur sa tête, plusieurs diadèmes ; inscrit sur lui, un nom qu'il est seul à connaître ; le manteau qui l'enveloppe est trempé de sang ; et son nom ? le Verbe de
Dieu. » (Ap 19, 11-13).

Un vêtement de lin blanc, trempé de sang qui enveloppe le Fidèle, le Vrai, le Verbe de Dieu : ce ne peut être que le linceul !

Ce signe de Jonas que Jésus nous a laissé et qui se dévoile au fur et à
mesure que les connaissances scientifiques s’améliorent, n’est-il pas
un signe fort pour notre temps, un signe évident qui surgit, maintenant, pour nous avertir de la fin des temps ?

Ne faut-il pas, non plus, le mettre en parallèle avec le miracle récent de
Notre Dame de la Guadeloupe, qui, en avril, lorsque le Mexique a légiféré en faveur de l’avortement, nous a envoyé un signe très fort, en nous montrant son fils, Jésus, à l’état d’embryon, nous renvoyant par là même au linceul de Turin ?

Dans le miracle de Notre Dame de la Guadeloupe, ne pouvons-nous pas voir un avertissement sérieux non seulement contre les lois favorisant l’avortement mais aussi un rappel du signe de Jonas, celui que Jésus nous a laissé et qui ne devient vraiment lisible qu’à notre temps, celui dans lequel les sept conditions sont en passe d’être réunies, celui donc, de la fin des temps ?

Dernière remarque : un des auteurs sur lequel je me suis basée pour rédiger ceci, indique que pour lui, il a fallu mille ans pour que le Verbe s’empare des esprits et 1000 ans pour que la science (le chiffre) prenne progressivement sa place. Il fixe l’origine de cette « contagion géométrique » à l’an 1007…
Outre les sources citées dans le texte :
« L’énigme du Linceul, la prophétie de l’an 2000 » Arnaud-Aaron Upinsky

Leodia

Je suis globalement d'accord avec l'énumération de tous ces signes des temps.cependant tout n'est pas a même niveau...L'apostasie...ou les jeunes femmes qu ne savent plus faire la cuisine!

Citation :

La messe est tournée vers l’homme et plus vers Dieu, la messe est, dans certains cas, une parodie de liturgie mettant en valeur les « qualités » des uns et des autres « organisateurs » de la messe, satisfaisant au passage leurs individualismes et leurs orgueils au détriment de l’essentiel, du fondamental : Dieu.

Celà est un peu sévère. Effectivement,si l'on demande à quelqu'un de faire la lecture,on peut juger de ses qualités ou défauts,mais ce n'est pas la fin du monde pour autant! Je passe sur le mot"parodie" qui voudrait dire que ce n'est plus la liturgie de l'Eglise!
Pour ce qui est de la messe face au peuple,se retourner vers les hommes ne signifie pas que l'on est contre Dieu.Le symbole du prêtre qui se tourne vers le peuple est très fort et il est effectivement et positivement le signe du retour du Christ.Le prêtre signifie le Christ.Avant le Concile Vatican II ,il représente le Berger à la tête du troupeau qui avance.Après le Concile,il se retourne et signifie le Christ qui revient.
Lorsque Celui qui guide le troupeau se retourne,celà signifie que l'on est arrivé au but.Vatican II inaugure la fin des temps.

Frère Christian,

Ce que je veux dire en parlant de parodies de messe, et d'orgueil des organisateurs qui veulent rivaliser d'ingéniosité pour leur propre satisfaction, c'est parce que je l'ai constaté dans plusieurs paroisses. Il est bien évident que cela ne vise pas toutes les messes ni toutes les personnes qui se chargent des lectures et qui pallient au manque de prêtres.

J'ai vu des messes où l'élévation n'était même plus signalée. Des messes où l'on chantait l'agnus dei sur un air des beatles et ainsi de suite.

C'est cela que je voulais décrire, peut-être, trop rapidement à ce sujet.

Amicalement
Leodia

D'un point de vue purement théologique, la fin des temps a débuté après la résurrection du Christ.

Nous vivons donc depuis deux mille ans des temps eschatologiques.

Mais l'accomplissement de la révélation (en grec : apocalypse) est peut-être en train de connaître une accélération.

Nul ne peut toutefois dire si les événements annoncés auront un retentissement spirituel et/ou matériel.

Le déluge a bien été un événement matériel, mais de nombreuses âmes se sont sauvées à cette occasion par leur repentir (A-C emmerick).

La venue du christ a été, contrairement aux désirs du peuple élu, un événement spirituel, mais de nombreuses âmes ont connu à cette occasion la mort de l'âme en rejetant le messie.

Bien "malin" qui pourrait dire avec certitude selon quelles modalités les événements à venir auront lieu.

Pour ma part, j'attache une certaine importance aux révélations de La Salette sur la venue d'un Antéchrist. Cette révélation peut se coupler avec les textes de la bienheureuse Anne-catherine qui indique :

- que le christ a prié sur le lieu où aura lieu une grande bataille à l'époque de l'antéchrist (vers la Palestine ou l'ancienne Babylonne ?) ;

- qu'ainsi que l'indique le livre de la révélation de St-Jean, Elie et Enoch reviendront à cette époque pour combattre le serviteur du diable, avant d'être mis à mort, puis de ressusciter à la vue de tous (Jean, ch.11).

J'ai longtemps hésité quant à la nature de l'antéchrist. j'en suis arrivé à la conclusion suivante :

- le diable ne peut imiter la perfection qu'est l'incarnation. Par conséquent, l'antéchrist ne sera pas l'incarnation du diable, mais seulement son plus parfait imitateur, même s'il sera doué de grands "pouvoirs" ;

- Ainsi que l'indique le livre de Daniel, le coeur de la lutte spirituelle portera sur le présence réelle de Jésus dans l'eucharistie.

"A partir du temps où cessera le sacrifice perpétuel et où sera placée l'abmination dévastatrice, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. Heureux celui qui attendra et qui parviendra à mille trois cent trente cinq jours!" Daniel 12, 11-12.


N'oublions pas toutefois que nous sommes sous la protection de la reine des anges, la très sainte vierge Marie.

"Courage, car moi, j'ai vaincu le monde" ...

Bonsoir Stefanos,

Et que penses-tu du signe de Jonas?

Leodia

Citation :

Nous vivons donc depuis deux mille ans des temps eschatologiques.

Mais l'accomplissement de la révélation (en grec : apocalypse) est peut-être en train de connaître une accélération.

Ou, je suis bien d'accord avec toi. Aussi, certains emploient l'expression non pas de la fin des temps, mais des "temps de la fin" (petite nuance de semantique qui pourrait indiquer une période beaucoup plus restreinte que celle située entre la naissance de Jésus et Son Retour dans la Gloire.)

Philippe

Il est vrai que la symbolique des chiffres est étrange.

Voyez notamment ces trois dates (1517 - Luther ; 1717 - Franc-maçonnerie ; 1917 - révolution communisme) qui pourraient correspondre aux trois révoltes contre le Dieu trinitaire (Père, fils et esprit-saint).

Quant au saint-Suaire, il est un défi à notre siècle dominé par l'idolatrie de la raison. Je trouve assez significatif que les chrétiens aient été en possession d'un négatif photographique plus de 1800 ans avant son invention ... Mieux encore : la Nasa a révélé que le suaire comportait une image en trois dimensions.

Quant à sa symbolique liée au signe de Jonas, je n'ai pas d'opinion. Mais l'idée est intéressante. Ce qui est certain, c'est que le Suaire n'est pas une preuve mais un signe. Le signe laisse à l'homme une espace suffisant pour la croissance de la foi (contrairement à la preuve). Mais il n'est pas un simple symbole : incarné, il est l'accomplissement réel d'un message qui le transcende.

Nous autres chrétiens avons tenté de faire de la sainte-Bible un symbole (ex. la multiplication des pains est un symbole, l'ascension est un symbole, etc). Par le Suaire, le Seigneur nous rappelle la réalité de son incarnation et de sa rédemption. Cette réalité dépasse le simple fait brut, mais elle ne peut se résumer à une symbolique.

OUI, sans aucun doute, le Suaire est un signe. Lequel ? Je l'ignore.

Bonsoir à tous,

Frère Christian a écrit :

Citation :

Le prêtre signifie le Christ.Avant le Concile Vatican II ,il représente le Berger à la tête du troupeau qui avance.Après le Concile,il se retourne et signifie le Christ qui revient.
Lorsque Celui qui guide le troupeau se retourne,celà signifie que l'on est arrivé au but.Vatican II inaugure la fin des temps.

Le Christ officie "in persona christi". Il a souvent dit "vous devez marcher dans mes pas". Pourquoi alors vouloir le devancer ? Pour moi, le retournement signifie l'inauguration de l'ère antichristique pendant laquelle aura lieu l'abolition du sacrifice perpétuel. La célébration eucharistique est avant tout un sacrifice. Ce sacrifice est offert à Dieu, d'où l'importance de la position du prêtre face à Dieu. Aujourd'hui, on parle plutôt d'un partage du pain. On n'est plus dans le même contexte.
Lorsque tu dis "on est arrivé au but". Quel but ? L'abolition de l'eucharistie ? A mon sens, c'est une erreur de penser ainsi. Le but, ce sera le Jugement Dernier. Par conséquent, après ces fantaisies post-conciliaires, il y a fort à parier que l'Eglise reviendra à la forme traditionnelle de la liturgie.

Si vous lisez le dernier message du Père Melvin Doucette, Jésus lui-même a dit : La Nouvelle Pentecôte est débutée.

Alors je crois que si le Père Melvin Doucette est un vrai prophète, il est évident que la Nouvelle Pentecôte est comme " l'introduction" du début de la fin des temps...

Comme l'énumère si bien Leodia, tous les éléments sont en place, et moi aussi je vois le Saint Suaire comme le Signe de Jonas !

Union de prières, au lendemain de la Pentecôte et en plus en ce mois de Marie qui s'achève.... Ce soir, au mois de Marie nous étions encore plus nombreux, j'en ai compté 42, nous avons récité le chapelet ensemble et chanté des Ave Maria.

Tout pour la Gloire de Dieu et que son Règne d'Amour, de Paix et de Justice Vienne !

Deuxième article (avril 1885)

Les signes avant-coureurs
I. – La question de la fin du monde a été agitée dès l’origine de l’Église. Saint Paul avait donné sur ce sujet de précieux enseignements aux chrétiens de Thessalonique ; et comme, malgré ses instructions orales, les esprits ne laissaient pas d’être inquiétés par des prédictions et des rumeurs sans fon­dement, il leur adresse une lettre très grave pour calmer ces inquiétudes.

« Nous vous en prions avec instance, leur dit-il, mes frères, ne vous laissez pas ébranler dans vos résolutions, ni effrayer légèrement, soit par quelque vision, soit par quelque bruit, soit par une lettre qu’on supposerait venir de nous, comme si le jour du Seigneur était proche. »

« Que personne ne vous trompe en aucune façon ! Car il faut auparavant que vienne l’apostasie, et que se révèle l’homme de péché, le fils de perdition… »

« Ne vous rappelez-vous pas que, tandis que j’étais auprès de vous, je vous disais ces choses ? »

« Et maintenant vous savez ce qui empêche qu’il ne se révèle. Car le mystère d’iniquité fait déjà son œuvre. Que celui qui tient tienne bon, en attendant qu’il soit mis de côté. » (2 Thes., II, 1, 6.)

Ainsi la fin du monde n’arrivera pas, sans que se révèle un homme effroyablement méchant et impie, que saint Paul qualifie en l’appelant l’homme de péché, le fils de perdition. Et celui-ci à son tour ne se manifestera qu’après une aposta­sie générale, et après la disparition d’un obstacle providentiel sur lequel l’Apôtre avait renseigné de vive voix ses fidèles.

II. – De quelle apostasie saint Paul veut-il parler ? Il ne s’agit pas d’une défection partielle ; car il dit d’une manière abso­lue, l’apostasie. On ne peut l’entendre, hélas ! que de l’apos­tasie en masse des sociétés chrétiennes, qui socialement et civilement renieront leur baptême ; de la défection de ces nations que Jésus-Christ, suivant l’énergique expression de saint Paul, a rendues Con-corporelles à son Église. (Eph., III, 6.) Seule, cette apostasie rendra possible la manifestation, et la domination de l’ennemi personnel de Jésus-Christ, en un mot de l’Antéchrist.

Notre Seigneur a dit : Pensez-vous que le Fils de l’hom­me, à sa venue, trouvera la foi sur la terre ? (Luc, XVIII, 8.) Le divin Maître voyait la foi décliner, dans le monde vieillis­sant. Ce n’est pas que les vents du siècle puissent faire vacil­ler cet inextinguible flambeau, mais les sociétés, enivrées du bien-être matériel, le repoussent comme importun.

Tournant le dos à la foi, le monde s’en va dans les ténèbres, et il devient le jouet des illusions du mensonge. Il prend pour des lumières de trompeurs météores. Il irait jus­qu’à prendre pour les premiers feux du jour les rougeurs de l’incendie.

Reniant Jésus-Christ, il faut qu’il tombe bon gré mal gré dans les griffes de Satan si bien nommé le prince des ténè­bres. Il ne peut rester neutre ; il ne peut se créer une indé­pendance. Son apostasie le met directement sous la puis­sance du diable et de ses suppôts.

Le docte Estius, étudiant le texte de l’Apôtre, dit que cette apostasie a commencé en Luther et en Calvin. C’est le point de départ. Depuis elle a fait un chemin effrayant. Aujourd’hui elle tend à se consommer. Elle s’appelle la Révolution, qui est l’insurrection de l’homme contre Dieu et son Christ. Elle a pour formule le laïcisme, qui est l’élimina­tion de Dieu et de son Christ.

C’est ainsi que nous voyons les sociétés secrètes, inves­ties de la puissance publique, s’acharner à déchristianiser la France, en lui enlevant un à un tous les éléments surnaturels dont quinze siècles de foi l’avaient imprégnée. Ces sectaires n’ont qu’un but : sceller l’apostasie définitive, et préparer les voies à l’homme de péché.

Il appartient aux chrétiens de réagir, de toutes les éner­gies dont ils disposent, contre cette œuvre abominable ; et pour cela de faire rentrer Jésus-Christ dans la vie privée et publique, dans les mœurs et dans les lois, dans l’éducation et dans l’instruction. Il y a longtemps, hélas ! qu’en tout cela Notre Seigneur n’est plus ce qu’il devrait être, à savoir tout. Il y a longtemps que règne une demi-apostasie. Com­ment par exemple, depuis que l’instruction est paganisée, aurions-nous pu former autre chose que des demi-chrétiens ?

En travaillant dans le sens directement opposé à la Franc-Maçonnerie, les chrétiens retarderont l’avènement de l’hom­me de péché ; ils ménageront à l’Église la paix et l’indépendance dont elle a besoin, pour saisir et convertir le monde qui s’ouvre devant elle.

Toute la lutte de l’heure présente est donc concentrée là : laisserons-nous, oui ou non, nous baptisés, se consom­mer l’apostasie qui amènera à bref délai l’Antéchrist ?

III. – L’Apôtre parle, en termes pour nous énigmatiques, d’un obstacle qui s’oppose à l’apparition de l’homme de péché « Que celui qui tient, dit-il, tienne bon, jusqu’à ce qu’il soit mis de côté. »

Par ce tenant, les plus anciens Pères grecs et latins entendent presque unanimement l’empire romain. Conséquem­ment ils expliquent ainsi saint Paul : Tant que subsistera l’empire romain, l’Antéchrist ne paraîtra pas.

Des interprètes plus récents répugnent à cette glose ; ils n’admettent pas que le sort de l’Église semble lié à celui d’un empire ; mais ils cherchent vainement une autre expli­cation qui soit satisfaisante.

Nous avouons ingénument que la pensée des anciens interprètes ne nous paraît pas si méprisable, pourvu que nous l’entendions avec une certaine ampleur.

Remarquons que saint Paul, en annonçant aux fidèles une apostasie alors que la conversion du monde était à peine ébauchée, avait dû leur donner une vue de tout l’ave­nir de l’Église. Il leur avait fait connaître que les nations se convertiraient, qu’il se formerait des sociétés chrétiennes, puis que ces sociétés perdraient la foi. Il leur avait montré sans aucun doute l’empire romain transformé, un pouvoir chrétien surgissant à la place d’un pouvoir païen, l’autorité des Césars passant à des mains baptisées qui s’en serviraient pour étendre le royaume de Jésus-Christ. Et il avait pu dès lors ajouter : Tant que durera cet état de choses, soyez tranquilles, l’Antéchrist ne paraîtra pas.

Le sens de l’Apôtre, entendu largement, serait donc celui-ci : Tant que la domination du monde restera entre les mains baptisées de la race latine, l’ennemi de Jésus-Christ ne se montrera pas.

Remarquons, comme corollaire de cette interprétation, que les francs-maçons s’opposent avant tout et par-dessus tout à la restauration du pouvoir chrétien. Qu’un prince s’annonce comme chrétien, tous les moyens sont mis en œuvre pour se débarrasser de lui. C’est ce qu’il ne faut à aucun prix ([1]).

Donc le pouvoir politique chrétien est ce qui empêche­rait la secte d’arriver à son but.

D’un autre côté, les races latines sont vouées à exercer dans le monde une influence catholique, ou bien à abdiquer. Leur mission est de servir à la diffusion de l’Évangile ; et leur existence politique est liée à cette mission. Du jour où elles y renonceraient par l’apostasie complète, elles seraient annihilées ; et l’Antéchrist, surgissant probablement en Orient, les foulerait facilement aux pieds ([2]).

Ici encore il incombe aux chrétiens d’agir sur l’esprit public, de faire reprendre aux gouvernements les traditions chrétiennes, en dehors desquelles il n’y a que décadence pour les nations européennes et spécialement pour notre pauvre patrie.

http://salve-regina.com/Theologie/La_fin_des_temps_P_Emmanuel.htm

A propos des rites de la messe de St Pie V,ils ont été décidés par les hommes.Ce qui vient des hommes peut être changé.Il est impensable que le Christ ait célébré la Cène en tournant le dos aux apôtres.On sait seulement qu'il leva les yeux au ciel vers son Père.
Le prètre,pendant la liturgie,représente le Christ.Sinon,qui représente-t-il?
Je suis d'accord avec Leodia pour désapprouver les abus qui ont été faits après le Concile,ne respectant plus la beauté et la dignité de l'expression liturgique.Mais ne confondons pas les abus avec le Concile et ses applications.

Citation :

A propos des rites de la messe de St Pie V,ils ont été décidés par les hommes.Ce qui vient des hommes peut être changé.

Changés ? non, pas vraiment ! sinon, c'est la Révolution permanente, l'oeuvre de Satan.

Citation :

ll est impensable que le Christ ait célébré la Cène en tournant le dos aux apôtres.

J'étais pas là pour le constater. Mais là on est en présence d'un cas particuler, le prototype d'une concélébration si on peut dire. Alors, aucun rapport avec nos messes. Et rien ne dit où étaient les fidèles s'il y en avait.

Citation :

Le prètre,pendant la liturgie,représente le Christ.Sinon,qui représente-t-il?

C'était bon de le rappeler, parce qu'on ne sait jamais avec les élucubrations des modernistes... Il y en a sûrement qui finisssent par ne plus représenter qu'eux-mêmes.

Citation :

Je suis d'accord avec Leodia pour désapprouver les abus qui ont été faits après le Concile,ne respectant plus la beauté et la dignité de l'expression liturgique.

Donc, on est bien d'accord. Il faut désapprouver les abus. Je dirais même qu'il faut les dénoncer. J'en est encore été témoin à Paris lors de la Semaine Sainte.
Je ne suis pas un fanantique du rite de St Pie V, mais au moins avec ce rite il n'y avait pas les abus qu'on constate tous les jours dans le rite de Paul VI parce que maintenant les prêtres adeptes de ce rite n'en font plus qu'à leur tête. Le seul fait qsue les fidèles soient désorientés est le signe d'un désordre.

A propos, le Motu Proprio va bientôt sortir. Qu'on se le dise.

Bonjour.
Pour reprendre le thème de la fin des temps et avoir une idée sur ce qu'il sera,j'ai été surpris de trouver la révélation d'une religieuse mystique hongroise:Soeur Marie Nathalie + en 1992(livre intitullé:Marie Reine victorieuse du monde),cette révélation confirme exactement celle de Françoise:ce n'est pas la fin du monde mais la fin du mal.

Citation :

Puis,j'entendis le Seigneur dire:"ce n'est pas la fin du monde qui est proche mais le fin des péchés,la fin de la damnation pour beaucoup d'âmes.Le temps est proche où s'accompliront mes paroles selon lesquelles,il n'y aura plus qu'un seul troupeau et un seul berger."Je compris et vis que les personnes d'autres religions allaient entrer sans résistance dans l'Eglise mais pas avant l'extirpation des péchés graves déjà mentionnés.

p.119
Nous y retrouvons la réunification des Eglises sous un seul chef,et la purification par l'Avertissement.

Ce n'est pas nouveau, beaucoup de prophètes, beaucoup de messagers ont dit la même chose.

Tant mieux!