Aujourd'hui journée de rapprochement avec le Judaïsme

Ce matin à la messe le prêtre nous a fait un long sermon disant que les Juifs étaient le seul peuple élu et qu'il le restera ! (j'ai cru rêver ).
Le prêtre a aussi dit que cette journée était le seul fait de l'Eglise de France.
Pouvez-vous m'éclairer car j'ai comme l'impression que l'Eglise de France n'a pas eu le choix concernant la création de cette journée.

Citation :

Des racines de l'antijudaïsme en milieu chrétien. Discours du pape Jean-Paul II (31 octobre 1997),
Du 30 octobre au 1er novembre 1997 s'est tenu au Vatican un Colloque intra-ecclésial sur le thème "Des racines de l'antijudaïsme en milieu chrétien".
Ce colloque était organisé par la Commission historico-théologique de l'Église catholique pour le Grand Jubilé de l'an 2000. Le pape Jean-Paul II a reçu en audience au Vatican les participants du colloque le 31 octobre.

Voici le texte intégral du discours qu'il leur a adressé (la numérotation des alinéas est celle du document original).
Messieurs les Cardinaux, Chers Frères dans l'Épiscopat, Chers Amis,

1. Au cours de votre symposium sur les racines de l'antijudaïsme, je suis heureux de vous accueillir. Je salue particulièrement M. le Cardinal Roger Etchegaray, président du grand Jubilé de l'An 2000, qui préside vos travaux. Je vous remercie tous d'avoir consacré ces journées à une étude théologique de grande importance. Votre colloque s'inscrit dans la préparation du grand Jubilé, pour laquelle j'ai invité les fils de l'Église à faire le bilan du millénaire écoulé, et spécialement de notre siècle, dans l'esprit d'un nécessaire "examen de conscience", au seuil de ce qui doit être un temps de conversion et de réconciliation (cf. Tertio Millenio Adveniente, n° 27-35).

L'objet de votre symposium est l'interprétation théologique correcte des rapports de l'Église du Christ avec le peuple juif, dont la déclaration conciliaire Nostra Aetate a posé les bases et sur lesquels, dans l'exercice de mon magistère, j'ai moi-même eu l'occasion d'intervenir à plusieurs reprises. En effet, dans le monde chrétien - je ne dis pas de la part de l'Église en tant que telle -, des interprétations erronées et injustes du Nouveau Testament relatives au peuple juif et à sa prétendue culpabilité ont trop longtemps circulé, engendrant des sentiments d'hostilité à l'égard de ce peuple. Ils ont contribué à assoupir bien des consciences, de sorte que, quand a déferlé sur l'Europe la vague de persécutions inspirées par un antisémitisme païen qui, dans son essence, était également antichristianisme, à côté de chrétiens qui ont tout fait pour sauver les persécutés jusqu'au péril de leur vie, la résistance spirituelle de beaucoup n'a pas été celle que l'humanité était en droit d'attendre de la part de disciples du Christ. Votre regard lucide sur le passé, en vue d'une purification de la mémoire, est particulièrement opportun pour montrer clairement que l'antisémitisme est sans justification aucune et absolument condamnable. Vos travaux complètent la réflexion menée notamment par la Commission pour les Rapports Religieux avec le judaïsme, traduite, entre autres, dans les Orientations du 1er décembre 1974 et dans les Notes pour une correcte présentation des Juifs et du Judaïsme dans la prédication et la catéchèse de l'Église catholique, du 24 juin 1985. J'apprécie le fait que la recherche de nature théologique accomplie par votre symposium entend être conduite avec une grande rigueur scientifique, dans la conviction que servir la vérité, c'est servir le Christ lui-même et son Église.

2. L'Apôtre Paul, en conclusion des chapitres de la Lettre aux Romains (ch. 9-11), dans lesquels il nous apporte des lumières décisives sur les destinées d'Israèl selon le plan de Dieu, fait retentir un chant d'adoration : "Ô abîme de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu!" (Rm 11, 33). Dans l'âme ardente de Paul, cet hymne est un écho au principe qu'il vient d'énoncer et qui est comme le thème central de toute l'épître : "Car Dieu a enfermé tous les hommes dans la désobéissance pour faire à tous miséricorde" (Rm 11, 32). L'histoire du salut, même lorsque ses péripéties nous semblent déroutantes, est conduite par la miséricorde de Celui qui est venu sauver ce qui était perdu. Une attitude d'adoration devant les insondables profondeurs de la Providence aimante de Dieu, permet seule d'entrevoir quelque chose de ce qui est un mystère de foi.

3. À l'origine de ce petit peuple situé entre de grands empires de religion païenne qui l'emportent sur lui par l'éclat de leur culture, il y a le fait de l'élection divine. Ce peuple est convoqué et conduit par Dieu, Créateur du Ciel et de la terre. Son existence n'est donc pas un pur fait de nature ni de culture, au sens où, par la culture, l'homme déploie les ressources de sa propre nature. Elle est un fait surnaturel. Ce peuple persévère envers et contre tout, du fait qu'il est le peuple de l'Alliance et que, malgré les infidélités des hommes, le Seigneur est fidèle à son Alliance. Ignorer cette donnée première, c'est s'engager sur la voie d'un marcionisme, contre lequel l'Église avait réagi aussitôt avec vigueur, dans la conscience de son lien vital avec l'Ancien Testament, sans lequel le Nouveau Testament lui-même est vidé de son sens. Les Écritures sont inséparables du peuple et de son histoire, laquelle conduit au Christ, Messie promis et attendu, Fils de Dieu fait homme. L'Église ne cesse de le confessrr quand, dans sa liturgie, elle reprend quotidiennement les psaumes, ainsi que les cantiques de Zacharie, de la Vierge Marie et de Siméon (cf. Ps 132, 17; Lc 1, 46-55; 1, 68-79; 2, 29-32).

C'est pourquoi ceux qui considèrent le fait que Jésus fut juif et que son milieu était le monde juif comme de simples faits culturels contingents, auxquels il serait possible de substituer une autre tradition religieuse, dont la personne du Seigneur pourrait être détachée sans qu'elle perde son identité, non seulement méconnaissent le sens de l'histoire du salut, mais plus radicalement s'en prennent à la vérité elle-même de l'Incarnation et rendent impossible une conception authentique de l'inculturation.

4. À partir de ce qui précède, nous pouvons tirer des conclusions susceptibles d'orienter l'attitude du chrétien et le travail du théologien. L'Église condamne avec fermeté toutes les formes de génocide, ainsi que les théories racistes qui les ont inspirées et qui ont prétendu les justifier. On pourrait rappeler l'encyclique de Pie XI Mit brenneder Sorge (1937) et celle de Pie XII Summi Pontificatus (1939); ce dernier rappelait la loi de la solidarité humaine et de la charité envers tout homme, à quelque peuple qu'il appartienne. Le racisme est donc une négation de l'identité la plus profonde de l'être humain, qui est une personne créée à l'image et à la ressemblance de Dieu. À la malice morale de tout génocide s'ajoute, avec la Shoah, la malice d'une haine qui s'en prend au plan salvifique de Dieu sur l'histoire. Par cette haine, l'Église se sait, elle aussi, directement visée. L'enseignement de Paul, dans la Lettre aux Romains, nous apprend quels sentiments fraternels, enracinés dans la foi, nous devons porter aux fils d'Israèl (cf. Rm 9, 4-5). L'Apôtre le souligne : "À cause de leurs pères, ils sont aimés de Dieu, dont les dons et l'appel sont irrévocables." (cf. Rm 11, 28-29).

5. Soyez assuré de ma gratitude pour les travaux que vous menez sur un thème de grande portée et qui me tient à coeur. Vous contribuez ainsi à l'approfondissement du dialogue entre les catholiques et les Juifs, dont nous nous félicitons qu'il se soit positivement renouvelé au cours des dernières décennies.

Je forme pour vos personnes et pour vos proches les meilleurs voeux et je vous accorde bien volontiers la Bénédiction apostolique.

Ben oui, Franck, le peuple élu est élu jusqu'à la fin du monde. La France n'est que dépositaire, et lors de la conversion du peuple juif, repassera le flambeau

Voilà, ce que les Juifs eux-mêmes en pensent

Citation :

Dans le « Monde diplomatique » daté du mois d’avril on peut lire sous la plume de Monsieur Mohammed Arkoun la phrase suivante : « Les haines irréductibles , les exclusions réciproques sur la base des données théologiques islamiques ,juives et chrétiennes qui ont fonctionné depuis le Moyen-Age , comme des systèmes intellectuels, « spirituels » moraux et juridiques d’exclusion réciproque . »

« Ces systèmes construits par chaque communauté pour revendiquer d’avoir été élu, par Dieu, dépositaire exclusif de la vérité révélée continuent de fonctionner actuellement encore comme des instances de légitimation des « guerres justes » récurrentes depuis 1955 ;guerre de suez(1956) guerre de six jours (1967) guerre de kippour (1973) ».



Ce texte aurait pu être écrit il y a deux mille ans , tout au moins en ce qui concerne les chrétiens . L’auteur ne résiste pas à la tentation qui a coûté si cher au peuple juif ;celle qui consiste à mettre la doctrine juive , à côté du christianisme et de l’Islam . Ces systèmes selon Mr Arkoun se prétendent dépositaires de la vérité absolue et se disent élus par Dieu . Ce qui a pour conséquence la guerre . Il est intéressant de relever que les guerres citées sont celles menées par Israël contre un pays arabe .

Mettre le Judaïsme côte à côte avec le christianisme et l’Islam est tout simplement une preuve d’ignorance ou de mauvaise foi. Pour comprendre la signification de l’élection d’Israël, il faut revenir au texte de la Torah . .Le terme « ba’har » a été traduit par élu ,ce qui n’est pas tout à fait exact .Dans le terme élu il y a élite c’est à dire digne d’être choisi pour ses qualités .On dit en effet une « terre d’élection » .Il est malheureusement répandu ,que sur le plan théologique « élection » constitue le choix fait par Dieu ,ce qui est vrai quant au fond mais c’est un choix qui a un but particulier . En ce qui concerne Israël, le choix de Dieu signifie que ce peuple a des devoirs particuliers , devoirs qu’il n’impose pas aux autres peuples . La seule différence entre Israël et les autres peuples se résume en un mot : « la mitsva ». La Torah est strictement réservée aux Juifs .Il est d’ailleurs interdit de l’enseigner aux non-juifs . Le fait de pratiquer la Torah et de vivre selon les Mitsvoth particularisent le peuple juif en tant que dépositaire de la Torah de Dieu , mais ne lui confèrent pas des prérogatives particulières ou des avantages spécifiques . Par conséquent le peuple juif a été choisi parmi les peuples parce qu’il a accepté la Torah que les autres ont refusé .Le fait de l’avoir accepté lui a conféré une manière de vivre , un savoir-être qui le distinguent d’entre les nations . C’est donc une erreur d’affirmer constamment que le peuple juif en tant que peuple élu se dit dépositaire de la vérité absolue .Il est dépositaire de la Torah c’est à dire du message divin . Si le peuple juif voulait imposer la Torah il aurait ,à l’instar du Christianisme et de l’Islam , placé la conversion en tête de ses préoccupations . Pour l’Islam et le christianisme celui qui convertit une seule personne aura droit au paradis .Le Judaïsme quant à lui , interdit toute conversion et repousse toute personne qui désire devenir juive . Comment expliquer à Mr Arkoun qu’un peuple qui n’a pas inscrit la conversion obligatoire dans sa doctrine ne peut pas affirmer qu’il détient la vérité absolue !C’est le Christianisme , au concile de Nicée en 325 qui a proclamé au yeux de l’humanité que « hors de l’église point de salut » C’est au nom de ce principe que l’inquisition dressa des bûchers pour brûler des Juifs afin de purifier leur âme « égarée ».

Il en est de même pour l’Islam ,tous les pays conquis ont été islamisés par la force du sabre .

Les Juifs n’ont jamais dressé des bûchers ,n’ont jamais converti par la force et la violence .Le peuple juifs est l’unique peuple au monde qui propose aux autres nations l’application des Lois Noachides ,et n’impose pas du tout la Torah aux nations .

Chaque matin les Juifs récitent la prière suivante « Maison de Jacob, allons ,marchons à la lumière de l’Eternel !Car tous les peuples marchent ,chacun au nom de son dieu ,tandis que nous nous marchons au nom de l’Eternel notre Dieu pour toujours » Cette prière n’est pas une composition rabbinique , elle émane de la Bible .La première partie est tirée de Michée ch.4 verset 5 et la deuxième des Rois1 cha.8 versets 57-60 .Autant dire qu’elle constitue le corps de notre doctrine . Cette dernière va encore plus loin en affirmant que « Les Sages des autres nations ont une part au monde futur » Tout cela prouve que le Judaïsme ,en affirmant que le peuple Juif a été choisi par le fait qu’il a accepté la Torah , reconnaît aux autres nations de suivre leur religion sincèrement et honnêtement . Il n,’est pas aisé de comprendre pourquoi le christianisme et l’Islam ont toujours cherché à se construire sur les ruines du Judaïsme .Si les fidèles de ces deux doctrines sont convaincus de sa véracité, la ruine du Judaïsme est tout à fait inutile .Le christianisme et l’Islam affirment qu’ils sont dépositaires de la vérité révélée dans ce cas pourquoi haïr les Juifs et parfois le massacrer pour prouver l’absolu de cette vérité ? .Si le peuple Juif est abhorré et haï par les autres , cela prouve que les nations sont tout à fait insécurisés par le Judaïsme ;et dans ce cas , il convient de chercher les causes de cette insécurité . La violence est toujours une réponse de la faiblesse .Toute personne qui use de la violence montre par là qu’elle est faible ,pour plusieurs raisons que l’on peut facilement déterminer . Il est tant que les intellectuels non-juifs ne fassent plus référence à l’élection d’Israël ,et excluent de leur vocabulaire le « peuple élu » D’ailleurs Tout Juif un tant soit peu versé dans le Judaïsme, emploie rarement cette expression . Il est devenu courant maintenant pour justifier les guerres d’évoquer des problèmes théologiques. La théologie a bon dos .
Monsieur Mohammed Arkoun est tombé dans ce travers .Non Monsieur Le peuple juif n’a jamais revendiquer quoi que ce soi et n’a jamais prétendu être le dépositaire de la vérité absolue . Le peuple juif ne revendique qu’une seule chose :la paix .

Haïm Harboun

Citation :

Il est tant que les intellectuels non-juifs ne fassent plus référence à l’élection d’Israël ,et excluent de leur vocabulaire le « peuple élu » D’ailleurs Tout Juif un tant soit peu versé dans le Judaïsme, emploie rarement cette expression . Il est devenu courant maintenant pour justifier les guerres d’évoquer des problèmes théologiques. La théologie a bon dos .

Et oui, cela dérange pas mal certains juifs. Mais le fait demeure, car a été inscrit dans l'Eternité par Dieu lui-même. Ce petit peuple est et demeure, malgré tout, le peuple élu jusqu'à la fin du monde, et le redeviendra réellement après sa conversion au Christianisme, sa connaissance et reconnaissance de Notre Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, venu pour nous racheter.

Non, cela veut dire tout simplement ceci

Citation :

En ce qui concerne Israël, le choix de Dieu signifie que ce peuple a des devoirs particuliers , devoirs qu’il n’impose pas aux autres peuples .

Philippe

Ce n'est pas moi, qui ai décrété que le peuple élu l'est pour l'Eternité. Je ne fais que rappeler la parole de Dieu.

christian a écrit:

Ce n'est pas moi, qui ai décrété que le peuple élu l'est pour l'Eternité. Je ne fais que rappeler la parole de Dieu.

Pour l'éternité ? Peux-tu me citer le passage dans la bible car je n'ai pas trouvé ?

Le mot "éternité était de trop, tu as raison de le relever, il est élu jusqu'à la fin des temps, comme je l'avais dit dans le post précédent.

Mais voici qqs versets le soulignant (parmi des dizaines d'autres); surtout, bien évidemment en Daniel 12.

Citation :

Génèse 18 - alors qu'Abraham deviendra une nation grande et puissante et que par lui se béniront toutes les nations de la terre

Génèse 35 - Dieu lui dit : Je suis El Shaddaï. Sois fécond et multiplie. Une nation, une assemblée de nations naîtra de toi et des rois sortiront de tes reins.

Daniel 12 - - En ce temps se lèvera Michel, le grand Prince qui se tient auprès des enfants de ton peuple. Ce sera un temps d'angoisse tel qu'il n'y en aura pas eu jusqu'alors depuis que nation existe. En ce temps-là, ton peuple échappera : tous ceux qui se trouveront inscrits dans le Livre.

1 Rois 3 Ton serviteur est au milieu du peuple que tu as élu, un peuple nombreux, si nombreux qu'on ne peut le compter ni le recenser


Ésaïe 45 C'est à cause de mon serviteur Jacob et d'Israël mon élu que je t'ai appelé par ton nom, je te donne un titre, sans que tu me connaisse

Ésaïe 45 Les bêtes sauvages m'honoreront, les chacals et les autruches, car j'ai mis dans le désert de l'eau et des fleuves dans la steppe, pour abreuver mon peuple, mon élu

Merci Christian.
Mais où est la référence à une élection jusqu'à la fin des temps ?

Par exemple, ici:

Citation :

Daniel 12 - - En ce temps se lèvera Michel, le grand Prince qui se tient auprès des enfants de ton peuple. Ce sera un temps d'angoisse tel qu'il n'y en aura pas eu jusqu'alors depuis que nation existe. En ce temps-là, ton peuple échappera : tous ceux qui se trouveront inscrits dans le Livre.

L'Archange Saint Michel ne se lèvera auprès des enfants du peuple élu qu'à la fin des temps. De plus lorsqu'il est précisé "inscrit dans le Livre de Vie", cela signifie pour l'Eternité; d'où l'on peut conclure sans se tromper que ceux, du peuple élu, qui se trouveront inscrits dans le Livre sera sauvés éternellement.

Par contre, il y a dans la Bible fait mention de l'élection du peuple élu, mais ma mémoire est largement défailante.

Et selon le marquis de la Franquerie, le peuple Franc, de par son élection venant du peuple de Judas (qui serait donc , aujourd'hui français), l'une des douze tribus d'Israël, devenu "Fille ainée de l'Eglise", redélèguera son pouvoir donné de par Dieu, au peuple élu, après sa conversion (ce n'est pas dit en ces termes, mais approchant).
Tu trouveras tout ton bonheur dans ce livre : http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Textes/index.html

Ce site contient de "mauvaises choses" , mais aussi d'excellentes comme cet ouvrage-ci.

Merci pour ces toutes ces précisions Christian, mais euh , sans vouloir paraître désobligeant elles ne disent aucunement que le peuple élu l'est "à vie", "jusqu'à la fin des temps" ou pour "l'éternité", ou quoi que ce soit de ce genre là.
Le peuple Juif a été le peuple élu, mais aujourd'hui le peuple élu c'est le peuple des baptisés.

Pourtant le passage que je te recite de Daniel est clair. St Michel ne reviendra ainsi qu'à la fin des temps, pour jeter Satan dans l'abîme.
Cette affirmation existe pourtant en toutes lettres, alors peut-être est-elle plus explicitement écrite chez A.C.Emmerich. Il faudra chercher, mais dans le N.T. nous devrions avoir également de plus amples précisions.

Toutefois voici ce qu'en dit Pierre:

Citation :

Mais vous, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, pour proclamer les louanges de Celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière,

cela devrait t'éclaircir, je pense. Un peuple acquis, une nation sainte etc..., l'est pour toujours

Voici (ouf !) ce fameux verdict

Le Psaume LXXXVIII est lumineux sur ce point :

Citation :

«Je conserverai à David éternellement Ma miséricorde et Je ferai subsister sa race dans tous les siècles et son trône autant que les cieux. Si ses enfants abandonnent Ma loi et s'ils ne marchent pas dans Mes préceptes, s'ils violent la Justice de Mes ordonnances et s'ils ne gardent pas Mes commandements, Je visiterai avec la verge leurs iniquités et Je punirai leurs péchés par des plaies différentes ; mais Je ne retirerai point de dessus lui Ma miséricorde et Je ne manquerai point à la vérité des promesses que Je lui ai faites. Je ne violerai point Mon alliance et Je ne rendrai point inutiles les paroles qui sont sorties de Mes lèvres : J'ai fait à David un serment irrévocable par Mon saint Nom et Je ne lui mentirai point: Je lui ai promis que sa race demeurera éternellement et que son trône sera éternel en Ma présence comme le soleil... »

Le discours fait d'ailleurs par St Rémi au peuple Franc au sacre de Clovis, reprend , tu le remarqueras , pour beaucoup, les mêmes annonces suspensives...

Oui, enfin, c'est à dire qu'il faudrait s'interroger sur le sens à donner et la portée de ce concept de "peuple élu", "race choisie" ou "sacerdoce royal".

Sur le sens à donner : il s'agit plutôt d'un devoir et d'un service envers ses frères "Que celui qui veut être le plus grand parmi vous soit le serviteur de tous" (Matthieu 20:26). Ce qui est valable pour chacun l'est également pour les peuples.

Sur la portée : cela ne concerne que le temporel et de plus nous savons qu'à la fin « Il n'y aura qu'un seul troupeau et qu'un seul pasteur » (Jn 10,16) ce qui exclut, de facto, la prédominance d'une race ou d'une nation sur une autre.

Voilà qui devrait bannir tout orgueil racial ou national qui est à l'origine de toutes les guerres.

Amitiés

Philippe

Philippe a écrit:

Sur la portée : cela ne concerne que le temporel et de plus nous savons qu'à la fin « Il n'y aura qu'un seul troupeau et qu'un seul pasteur » (Jn 10,16) ce qui exclut, de facto, la prédominance d'une race ou d'une nation sur une autre.

Exactement Phillipe.
Merci Christian pour toutes tes précisions.

Il n'y aura plus qu'un seul troupeau parce que le peuple élu se convertira à Jésus-Christ, tout simplement

christian a écrit:

Il n'y aura plus qu'un seul troupeau parce que le peuple élu se convertira à Jésus-Christ, tout simplement

Ben oui, absolument, ça parait d'une simplicité évangélique! et pourtant il semble bien que le Christ reste toujours la "Pierre d'achoppement" et un signe de contradiction qui divise les Juifs.
Par exemple d'un côté, il y a

- une petite partie des Juifs (les Juifs messianiques) qui prétend reconnaître Jésus comme étant le Messie tout en continuant à se considérer comme le "Peuple élu"

De l'autre côté,

- des Juifs orthodoxes qui ne reconnaissent pas encore Jésus comme étant le Fils d Dieu et qui rejettent en même temps, par humilité et fidélité à la Torah, le "label" de "Peuple élu" (du moins en tant que "race supérieure").

(à moins de se considérer avec un brin d'orgueil comme des chrétiens de première classe), la question que je me pose, puisqu'à la fin il n'y aura qu'un seul troupeau et qu'un seul Pasteur, c'est de savoir pourquoi les premiers ne veulent pas se reconnaître chrétiens au même titre que les autres tout simplement et si en définitive ce ne sont pas les seconds qui seront les mieux disposés à reconnaître le Christ lorsqu'Il reviendra.

(simple avis personnel)

Bien amicalement

Philippe