Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu (Mt 9, 9-13)

Le frère Christian a t-il eu un empêchement ?
je ne trouvais pas l'Evangile
de ce dimanche à méditer; aussi comme il est très important pour nous
tous (d' être miséricordieux!) je vous le laisse à méditer avec un texte
de Notre Pape lors du dimanche de la miséricorde

Evangile de
Jésus-Christ selon saint Matthieu (Mt 9, 9-13)

09 Jésus, sortant de Capharnaüm, vit un
homme, du nom de Matthieu, assis à son bureau de publicain (collecteur
d'impôts). Il lui dit : « Suis-moi. » L'homme se leva et le suivit.
10 Comme Jésus était à table à la
maison, voici que beaucoup de publicains et de pécheurs vinrent prendre place
avec lui et ses disciples.
11 Voyant cela, les pharisiens disaient
aux disciples : « Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les
pécheurs ? »
12 Jésus, qui avait entendu, déclara :
« Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les
malades.
13 Allez apprendre ce que veut dire
cette parole : C'est la miséricorde que je désire, et non les sacrifices.
Car je suis venu appeler non pas les justes, mais les pécheurs. »





Le Pape
BENOIT XVI le 30 mars place St Pierre à Rome, lors du dimanche de la divine
miséricorde s’exprimait ainsi :

Citation :

La miséricorde est
en réalité le noyau central du message évangélique, c'est le nom même de Dieu, le visage par lequel
Il s'est révélé dans l'ancienne Alliance et pleinement en Jésus Christ,
incarnation de l'Amour créateur et rédempteur. Cet amour de
miséricorde illumine également le visage de l'Eglise et se manifeste aussi bien
à travers les sacrements, en particulier celui de la réconciliation, qu'à
travers les œuvres de charité, communautaires et individuelles. Tout ce que
l'Eglise dit et fait, manifeste la miséricorde que Dieu nourrit pour les
hommes, donc pour nous. Lorsque l'Eglise doit rappeler une vérité méconnue, ou
un bien trahi, elle le fait toujours poussée par l'amour miséricordieux, afin
que les hommes aient la vie et l'aient en abondance (cf. Jn 10, 10). De
la miséricorde divine, qui pacifie les cœurs, naît ensuite la paix authentique
dans le monde, la paix entre peuples, cultures et religions diverses.

Comme Sœur
Faustine, Jean-Paul II s'est fait à son tour apôtre
de la divine Miséricorde. Le soir de l'inoubliable samedi 2 avril 2005, quand
il ferma les yeux à ce monde, était précisément la veille du deuxième Dimanche
de Pâques, et nombreux sont ceux qui notèrent la singulière coïncidence, par
laquelle la dimension mariale - le premier samedi du mois - se trouvait unie à
celle de la divine Miséricorde. C'est là, en effet, que se trouve le noyau
central de son pontificat long et multiforme; toute sa mission au service de la
vérité sur Dieu et sur l'homme et de la paix dans le monde est résumée dans
cette annonce, comme il le dit lui-même à Cracovie-Lagiewniki
en 2002, lorsqu'il inaugura le grand sanctuaire de la divine Miséricorde:
"Il n'y a aucune source d'espérance pour les êtres humains en dehors de la
miséricorde de Dieu". Son message, comme celui de sainte Faustine, renvoie
donc au visage du Christ, révélation suprême de la miséricorde de Dieu.
Contempler constamment ce Visage : voilà l'héritage qu'il nous a
laissé, que nous accueillons avec joie et que nous faisons nôtre.

Johan

MERCI A JOHAN D'AVOIR POSTE L'EVANGILE MAIS,JE VAIS TRES BIEN!