[b]Contre le Pape Benoît XVI : la stratégie de la tension

Le 23 septembre 2009 - Eucharistie Sacrement de la Miséricorde - Il ne s'agit pas de fantasmes, même si on peut par endroits ne pas être à 100% d'accord avec l'explication qu'il en donne. Les choses se sont vraiment passés ainsi.
A nous, après lecture, de nous faire une idée. Mais surtout, ne balayons pas les arguments d'un revers de main en disant "encore un complotiste! ", ou "encore un qui voit le mal partout"!

La stratégie de la tension

Francis Colafemmina

Nous sommes désormais témoins depuis des mois, pour ne pas dire au moins 3 ans, d'une véritable stratégie de tension qui voit des groupuscules de puissants frondeurs s'opposer aux actions et aux directives de Sa Sainteté le Pape Benoît XVI.
Cette stratégie mérite d'être révélée une fois pour toutes et analysée dans sa phénoménologie la plus secrète.

En 2005, le collège des cardinaux a élu pape le cardinal Ratzinger. On connaissait les positions mesurées et prudentes du Cardinal sur les révolutions opérées en conflit direct avec les décisions du Concile, mais toujours motivées par le soi-disant « esprit du Concile ». Ratzinger était considéré non seulement comme l'homme de confiance de Jean-Paul II, capable d'assurer une continuité indiscutée avec le grand pape polonais. C'était aussi le Préfet de l'ex Saint-office, celui qui avait été capable de maintenir l'orthodoxie catholique, dans un moment de grande tempête doctrinale et éthique.

Ce choix fut pour beaucoup le signe d'une profonde continuité avec la papauté de Jean Paul II. Cette élection fut certainement l'œuvre de l'Esprit Saint.
Toutefois, il est inutile de nier que, depuis avril 2005, le nouveau pape se trouve devant une foule de cardinaux et de prélats prêt à entraver son action par tous les moyens.
Ils ont choisi une stratégie subtile, liquide, flexible. Ils ont décidé d'« exposer » le pape, pour enterrer définitivement tout ce que lui, avec beaucoup de courage et une bonté infinie, a décidé d'offrir au catholicisme pour le tirer de l'abîme dans lequel il semblait destiné à sombrer de façon définitive. Ils ont compris très clairement que la seule façon de vaincre l'ennemi "idéologique" (en bref tout ce qui s'oppose à la sécularisation de l'Eglise et au principe intangible de Vatican II entendu comme rupture avec le passé et adhésion de l'Eglise au monde) , n'était pas de simplement s'opposer à lui, mais de faciliter sa confrontation avec le monde.

Si le Saint-Père est attaqué par la « société civile » (ou plutôt « incivile ») et par les media pour ses positions "de tranchées" (comme l'a dit le néo-catholique Tony Blair) sur l'avortement, la contraception et l'euthanasie, etc., la tâche de ces novateurs ecclésiaux est extrêmement facilitée. Leur subtile habilité à manœuvrer les quelques systèmes qui peuvent assurer leur victoire est ainsi récompensée quotidiennement.

Et il est clair que ces systèmes peuvent se compter sur les doigts d'une main: on les retrouvera facilement en faisant le tour de la salle de presse et du bureau des rédacteurs des discours du pape, en passant à travers le sous-bois curial du secrétariat d'Etat. A ces trois bastions quasiment inattaquables, mais tout-puissants parce qu'ils filtrent tout et contrôlent tout, tout en n'étant pas des lieux de prestige immédiat et visible, il faut ajouter les congrégations et conseils pontificaux, sur le pied de guerre depuis leurs sommets. Ajoutez à ces structures, les relations interpersonnelles et le charisme des individus, et vous aurez un tableau complet des forces sur le terrain.

A présent, il est temps de récapituler brièvement, en s'arrêtant seulement sur les questions les plus évidentes, les faits des quatre dernières a